ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب ، ثم أنذرهم رسول الله فقال : «يا بني عبد المطلب! إني أنا النذير إليكم من الله عزوجل والبشير لما يحبّه أحدكم ، جئتكم بالدنيا والآخرة فاسلموا واطيعوا تهتدوا ، ومن يواخيني ويوازرني ويكون وليي ووصيي (1) وخليفتي في أهلي ويقضي ديني ، فأمسك القوم» ، فأعاد ذلك ثلاثا ، كل ذلك يسكت القوم ويقول علي : «أنا» ، فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب : أطع ابنك ، فقد امر عليك (2) (3).

السادس : من مناقب الفقيه أبي الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن منصور الحلبي الأخباري ، قال : حدّثنا علي ابن محمد العدوي الشمشاطي ، قال : حدّثنا الحسن بن علي بن زكريا ، قال : ، حدّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدّثنا الفضيل بن عياض ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن زاذان ، عن سلمان ، قال : سمعت حبيبي محمدا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عزوجل يسبح الله عزوجل ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام ، فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب : ففي النبوّة وفي عليّ الخلافة» (4).

السابع : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد ابن عثمان ، قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن سليمان ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد العكبري ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن عنان الهروي (5) قال : حدّثنا جابر بن سهل بن عمر بن حفص ، قال : حدّثنا أبي ،

__________________

(1) في كفاية الطالب : ووصيي بعدي.

(2) في كفاية الطالب : فقد أمر علينا وعليك.

الحديث رواه عن الثعلبي الحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 205 206 ط النجف الاشرف ، وجمال الدين الزرندي في نظم درر السمطين بتغيير يسير في لفظ.

ورواه غير واحد من الأئمة وحفاظ الحديث ، راجع صورة الفاظه في كتاب الغدير : 2 / 278. ط ايران.

(3) ترجمة الإمام علي في تاريخ دمشق : 1 / 97 / ح 2133 ، تفسير الثعلبي (قيد الطبع) من سورة الشعراء آية 314.

(4) المناقب لابن المغازلي ص 87 88 ، ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص 315 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 1 / 235 عن الحافظ ابن عساكر ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الأمة ص 52. ط النجف الاشرف ، عن الإمام أحمد ، ومر الحديث بسنده ولفظه في ص 20 21 من هذا الجزء.

(5) في المصدر : عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان ، حدّثنا محمد بن عتاب الهروي.