منكرا ، فقال له : يا أبا الحسن إن الامانات ليست بالتمثال ، ولا العهود بالرسوم ، وإنما هي امور سابقة عن حجج الله تبارك وتعالى ، ثم دعا بجابر بن عبد الله فقال له يا جابر حدّثنا بما عاينت من الصحيفة؟ فقال له جابر : نعم يا أبا جعفر دخلت على مولاتي فاطمة بنت رسول الله لأهنئها بمولد الحسين عليهالسلام فإذا بيدها صحيفة من درة بيضاء ، فقلت يا سيدة النسوان ما هذه الصحيفة التي اراها معك؟ قالت : «فيها أسماء الولاة من ولدي» فقلت لها : ناوليني لأنظر فيها ، قالت : «يا جابر لو لا النهي لكنت أفعل لكنه نهي أن يمسها إلا نبي أو وصي نبي ، أو أهل بيت نبي ، ولكنه مأذون لك أن تنظر إلى بطنها من ظاهرها».
قال جابر فقرأت فإذا فيها : أبو القاسم محمد بن عبد الله المصطفى ، أمه آمنة بنت وهب ، وأبو الحسن علي بن أبي طالب المرتضى ، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ابن عبد مناف. أبو محمد الحسن بن علي. وأبو عبد الله الحسين بن علي التقي ، امهما فاطمة بنت محمد. أبو محمد علي بن الحسين العدل ، أمه شاه بانويه بنت يزدجرد بن شاهنشاه. أبو جعفر محمد بن علي الباقر ، أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب. أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، أبو إبراهيم موسى بن جعفر الثقة ، أمه جارية اسمها حميدة. أبو الحسن علي بن موسى الرضا ، أمه جارية اسمها نجمة. أبو جعفر محمد بن علي الزكي ، أمه جارية اسمها خيزران. أبو الحسن علي بن محمد الامين ، أمه جارية اسمها سوسن ، أبو محمد الحسن بن علي الرفيق ، أمه جارية اسمها سمانة ، أبو القاسم محمد بن الحسن هو حجة الله القائم ، أمه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم أجمعين.
قال الشيخ أبو جعفر ابن بابويه : جاء هذا الحديث هكذا بتسمية القائم عليهالسلام والذي أذهب إليه ما روي من النهي عن تسميته (1).
الحادي والأربعون : الحمويني أحد مشايخ العامة قال : أنبأني الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي رحمهالله عن الشيخ الفقيه مهذب الدين أبي عبد الله بن أبي الفرج بن بردة السلمي (2) رحمهالله بروايته ، عن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الصمد ، عن والده ، عن جده محمد ، عن أبيه ، عن جماعة منهم السيد أبو البركات علي بن الحسن الجوزي العلوي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي المقري والفقيه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفاني بروايتهم ، عن الشيخ
__________________
(1) فرائد السمطين 2 : 140 / ح 435 ، كمال الدين : 1 / 305 307.
(2) في المصدر : النبلي.