أقول : وما كان فيه عن الكاهلي : فقد تقدم في عبدالله بن يحيى (1).

[ 261 ] وما كان فيه عن كردويه ، الهمداني :

فقد رويته عن أبي ، 2 ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه ، الهمداني.

[ 262 ] وما كان فيه عن كليب ؛ الأسدي :

فقد رويته عن أبي ، 2 ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة بن أيوب ، عن كليب بن معاوية ؛ الأسديّ ؛ الصيداوي.

أقول : وتقدم طريق آخر مع عبدالله بن محمد ، الحضرمي (2).

وما كان فيه عن كرام : فقد تقدم في عبد الكريم بن عمرو (3).

[ 263 ] وما كان فيه عن مالك ( بن أعين ) (4) الجهني :

فقد رويته عن أبي ، 2 ، عن علي بن موسى بن جعفر ، الكمنداني (5) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد ؛ مالك بن أعين ؛ الجهني.

وهو عربي ، كوفي ، وليس هو من آل (6) سنسن.

__________________

(1) تقدم برقم ( 194 ).

(2) تقدم برقم ( 189 ) لكن السند هناك مشترك ، فلاحظ.

(3) تقدم برقم ( 176 ).

(4) وضع في الأصل والمصححة الاولى رمز ( نسخة ) على ما بين القوسين.

(5) لاحظ ما تقدم في السند رقم [ 60 ] وما يأتي في أول الفائدة الثالثة ( ص 147 ) ه 2.

(6) كذافي المشيخة المطبوعة مع الفقيه ( ص 31 ) ومع روضة المتقين ( 14 | 230 ) لكن جاء بدلها في الاصل والمصححتين كلمة ( موالي ) ولا ريب أنها مصحفة عن كلمة ( آل ) وانظر رسالة أبي غالب الزراري تكملة الغضائري الفقرة ( 4 ).