والذي يدل على ذلك وجوه :

الأول :

أنا قد علمنا علما قطعيا ، بالتواتر ، والأخبار المحفوفة بالقرائن : أنه قد كان دأب قدمائنا ، وأئمّتنا : ، في مدة تزيد على ثلاثمائة سنة ، ضبط الأحاديث ، وتدوينها في مجالس الأئمة ، وغيرها.

وكانت همة علمائنا مصروفة ، في تلك المدة الطويلة ، في تأليف ما يحتاج إليه من أحكام الدين ، لتعمل بها الشيعة.

وقد بذلوا أعمارهم في تصحيحها ، وضبطها ، وعرضها على أهل العصمة.

واستمر ذلك إلى زمان الأئمة الثلاثة ، أصحاب الكتب الأربعة ، وبقيت تلك المؤلفات بعدهم أيضاً مدة.

وأنهم نقلوا كتبهم من تلك الكتب ، المعلومة ، المجمع على ثبوتها.

وكثير من تلك الكتب وصلت إلينا.

وقد اعترف بهذا جمع من الأصوليين ، أيضا.

الثاني :

أنا قد علمنا بوجود أصول ، صحيحة ، ثابتة ، كانت مرجع الطائفة المحقة ، يعملون بها ، بأمر الأئمّة.

وأن أصحاب الكتب الأربعة ، وأمثالها ، كانو متمكنين من تمييز الصحيح من غيره ، غاية التمكن.

وأنها كانت متميزة ، غير مشتبهة.

وأنهم كانوا يعلمون : أنه مع التمكن من تحصيل الأحكام الشرعية بالقطع واليقين لايجوز العمل بغيره.