قالوا : وأفقه الستة : زرارة.

وقال بعضهم مكان أبي بصير ؛ الأسدي : أبو بصير ؛ المرادي ، وهو : ليث بن البختري. انتهى (1).

ثم أورد أحاديث كثيرة في مدحهم ، وجلالتهم ، وعلو منزلتهم ، والأمر بالرجوع إليهم ، تقدم بعضها في كتاب القضاء (2).

ثم قال : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبدالله 7 :

أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء ، وتصديقهم لما يقولون ، وأقروا لهم بالفقه ، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم (3).

ستة نفر.

جميل بن دراج.

وعبدالله بن مسكان.

وعبدالله بن بكير.

وحماد بن عيسى.

وحماد بن عثمان.

وأبان بن عثمان.

قالوا : وزعم أبو إسحاق ؛ الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون : أن أفقه هؤلاء : جميل بن دراج.

__________________

(1) رجال الكشي ص 238 رقم ( 431 ).

(2) كتاب القضاء ، باب 11 وجوب الرجوع في القضاء والفتوى الى رواة الحديث من الشيعة. من ابواب صفات القاضي.

(3) كلمة ( هم ) وردت في المصححتين والمصدر ، ولم ترد في الأصل.