تثبت لي لقمت حتّى أنخسك (1) ، فقلت : نفعل نحن مثل هذا إن فعل مثله ؟ فقال : إن خفى لك فافعله .

[ 35171 ] 6 وعنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا اطلع رجل على قوم يشرف عليهم ، أو ينظر من خلل شيء لهم فرموه فأصابوه فقتلوه أو فقؤوا عينيه فليس عليهم غرم ، وقال : إنَّ رجلاً اطلع من خلل حجرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بمشقص ليفقأ عينه فوجده قد انطلق ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أي خبيث أما والله لو ثبتَّ لي لفقأت عينك .

[ 35172 ] 7 وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث أيّما رجل اطلع على قوم في دارهم لينظر إلى عوراتهم (1) ففقؤوا عينه أو جرحوه فلا دية عليهم (2) ، وقال : من اعتدى (3) فاعتدى عليه فلا قود له .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن إبراهيم (4) ، والّذي قبله بإسناده عن يونس .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (5) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (6) .

____________________

(1) النخس : الطعن والطرد . « القاموس المحيط ( نخس ) 2 : 253 » .

6 الكافي 7 : 290 / 5 ، والتهذيب 10 : 207 / 818 .

7 الكافي 7 : 290 / 1 ، وأورده قطعة منه في الحديث 1 من الباب 22 من هذه الأبواب .

(1) في المصدر زيادة : فرموه .

(2) في المصدر زيادة : له .

(3) في المصدر : بدأ .

(4) التهذيب 10 : 206 / 813 .

(5) تقدم في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب أحكام الخلوة ، وفي الحديث 16 من الباب 4 من أبواب مقدمات النكاح .

(6) يأتي ما يدل عليه بعمومه في الحديث 2 من الباب 27 من هذه الأبواب .