[ 35096 ] 13 وبإسناده عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العباس ، وزرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنَّ العمد أن يتعمّده فيقتله بما يقتل مثله ، والخطأ أن يتعمّده ولا يريد قتله يقتله بما لا يقتل مثله ، والخطأ الّذي لا شكَّ فيه أن يتعمد شيئاً آخر فيصيبه .

[ 35097 ] 14 وبإسناده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جميع الحديد هو عمد .

[ 35098 ] 15 الحسن بن عليِّ بن شعبة في ( تحف العقول ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال في خطبة الوداع : والعمد قود ، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر ، وفيه مائة بعير ، فمن زاد فهو من الجاهليّة .

[ 35099 ] 16 العيّاشي في ( تفسيره ) عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : كلّما أُريد به ففيه القود ، وإنمّا الخطأ أن تريد الشيء فتصيب غيره .

[ 35100 ] 17 وعن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنَّ الخطأ أن تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله ، والخطأ ليس فيه شكّ أن تعمد شيئاً آخر فتصيبه .

[ 35101 ] 18 وعن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث قال : انّما الخطأ أن تريد شيئاً فتصيب غيره ، فأمّا كلّ شيء قصدت إليه فأصبته فهو العمد .

____________________

13 التهذيب 10 : 160 / 643 .

14 التهذيب 10 : 162 / 647 .

15 تحف العقول : 23 .

16 تفسير العياشي 1 : 264 / 223 .

17 تفسير العياشي 1 : 264 / 224 .

18 تفسير العياشي 1 : 264 / 225 .