وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية ، وفي الأذنين الدية ، وفي احداهما نصف الدية وفي الذكر إذا قطعت الحشفة وما فوق الدية ، وفي الأنف إذا قطع المارن (1) الدية وفي الشفتين الدية .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن إبراهيم ، إلّا أنّه قال في آخره : وفي البيضتين الدية (2) ، وكذا الذي قبله ، وكذا الأوَّل .

[ 35629 ] 5 وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الأنف إذا استؤصل جدعه الدية ، وفي العين إذا فقئت نصف الدية ، وفي الأذن إذا قطعت نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية ، وفي الذكر إذا قطع من موضع الحشفة الدية .

[ 35630 ] 6 وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد جميعاً ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في اليد نصف الدية ، وفي اليدين جميعاً الدية ، وفي الرجلين كذلك ، وفي الذكر إذا قطعت الحشفة فما فوق ذلك الدية ، وفي الأنف إذا قطع المارن الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي العينين الدية ، وفى إحداهما نصف الدية .

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن محمّد مثله (1) .

[ 35631 ] 7 وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل الواحدة نصف ____________________

(1) المارن : طرف الانف اللين . « الصحاح ( مرن ) 6 : 2202 » .

(2) التهذيب 10 : 245 / 970 .

5 الكافي 7 : 312 / 4 ، والتهذيب 10 : 246 / 972 .

6 الكافي 7 : 312 / 6 ، والتهذيب 10 : 245 / 971 .

(1) الفقيه 4 : 99 / 329 .

7 الكافي 7 : 312 / 7 .