ورواه الصدوق بإسناده إلى قضايا أميرالمؤمنين 7 مثله (2).

[ 34321 ] 6 وبإسناده عن الصفار ، عن السندي بن الربيع ، عن علي بن أحمد ابن محمد بن أبي نصر ، عن أبيه ، عن جميل بن دراج ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 ، قال : الذي يجب عليه الرجم يرجم من ورائه ولا يرجم من وجهه ، لأن الرجم والضرب لا يصيبان الوجه ، وإنما يضربان على الجسد على الأعضاء كلها.

15 باب حكم الزاني اذا هرب من الحفيرة

[ 34322 ] 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن ( الحسين بن خالد ) (1) ، قال : قلت لأبي الحسن 7 : أخبرني عن المحصن إذا هو هرب من الحفيرة هل يرد حتى يقام عليه الحد؟ فقال : يرد ، ولا يرد ، فقلت : وكيف ذاك؟ فقال : إن كان هو المقر على نفسه ثم هرب من الحفيرة بعدما يصيبه شيء من الحجارة لم يرد ، وإن كان إنما قامت عليه البينة وهو يجحد ، ثم هرب رد وهو صاغر ، حتى يقام عليه الحد ، وذلك أن ماعز بن مالك أقر عند رسول الله 9 بالزنا فأمر به أن يرجم فهرب من الحفرة ، فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله (2) فسقط فلحقه الناس فقتلوه ، ثم

__________________

(2) الفقيه 4 : 16 | 28.

6 التهذيب 10 : 151 | 191.

الباب 15

فيه 5 أحاديث

1 الكافي 7 : 185 | 5.

(1) في المحاسن : الحسن بن خالد.

(2) عقله : أسطه ، مأخوذ من العقل وهو اصطحكاك الركبتين ، أو العقال وهو ما تشد به قوائم البعير ليحبس. ( أنظر لسان العرب عقل 11 : 462 ).