إلى أن قال : والإسلام قبل الإيمان ، وهو يشارك الإيمان ، فاذا أتى العبد بكبيرة من كبائر المعاصي أو بصغيرة من صغائر المعاصي التي نهى الله عنها كان خارجا من الإيمان ساقطا عنه اسم الإيمان وثابتا عليه اسم الإسلام ، فان تاب واستغفر عاد إلى (1) الإيمان ، ولا يخرجه إلى الكفر إلا الجحود والاستحلال أن يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك ، فعندها يكون خارجا من الإسلام والإيمان ، وداخلا في الكفر .. الحديث.

[ 34954 ] 51 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : كفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق.

[ 34955 ] 52 وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله 7 قال : من شك في الله أو في رسوله 9 فهو كافر.

[ 34956 ] 53 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، قال : قلت لأبي عبدالله 7 : من شك في رسول الله 9؟ قال : كافر ، قلت : فمن شك في كفر الشاك فهو كافر؟ فأمسك عنى ، فرددت عليه ثلاث مرات فاستبنت في وجهه الغضب.

[ 34957 ] 54 وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم ، وحمّاد ، عن أبي مسروق ، قال : سألني أبو عبدالله 7 عن أهل البصرة ، فقال لي : ما هم؟ قلت : مرجئة وقدرية وحرورية ،

__________________

(1) في المصدر زيادة : دار.

51 الكافي 1 : 261 | 1.

52 الكافي 2 : 285 | 10.

53 الكافي 2 : 285 | 11.

54 الكافي 2 : 285 | 13 و 301 | 2.