قطع.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (1).

30 باب أنه لا بد من العلم بتحريم السرقة في لزوم

القطع ، ولا بد من حسم يد السارق إذا قطعت وعلاجها

والإنفاق عليه حتى تبرأ وأمره بالتوبة ، واستحباب تولية

الشاهدين القطع

[ 34821 ] 1 محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن علي بن مرداس ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، عن الحارث بن حضيرة ، قال : مررت بحبشي وهو يستقي (1). بالمدينة فاذا هو أقطع ، فقلت له : من قطعك؟ قال : قطعني خير الناس إنا اخذنا في سرقة ونحن ثمانية نفر فذهب بنا إلى علي بن أبي طالب 7 فأقررنا بالسرقة ، فقال لنا : تعرفون أنها حرام؟ فقلنا : نعم ، فأمر بنا فقطعت أصابعنا من الراحة وخليت الابهام ، ثم أمر بنا فحبسنا في بيت يطعمنا فيه السمن والعسل حتى برئت أيدينا ، ثم أمر بنا فاخرجنا وكسانا فأحسن كسوتنا ، ثم قال لنا : إن تتوبوا وتصلحوا فهو خير لكم يلحقكم الله بأيديكم في الجنة ، وإلا تفعلوا يلحقكم الله بأيديكم في النار.

[ 34822 ] 2 وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن هارون بن الجهم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 قال : أتي أمير المؤمنين 7 بقوم لصوص

__________________

(1) يأتي في الباب 32 و 35 من هذه الأبواب.

الباب 30

فيه 4 أحاديث

1 الكافي 7 : 264 | 22.

(1) في المصدر : يستسقي.

2 الكافي 7 : 266 | 31.