سنان ، عن الرضا 7 فيما كتب إليه من العلل : وعلة قطع اليمين من السارق لأنه يباشر الأشياء (1) بيمينه ، وهي أفضل أعضائه وأنفعها له ، فجعل قطعها نكالا وعبرة للخلق ، لئلا يبتغوا أخذ الأموال من غير حلها ، ولأنه أكثر ما يباشر السرقة بيمينه ، وحرم غصب الأموال وأخذها من غير حلها لما فيه من أنواع الفساد ، والفساد محرم لما فيه من الفناء وغير ذلك من وجوه الفساد ، وحرم السرقة لما فيها من فساد الأموال وقتل الأنفس لو كانت مباحة ، ولما يأتي في التغاصب من القتل والتنازع والتحاسد وما يدعو إلى ترك التجارات والصناعات في المكاسب واقتناء الأموال إذا كان الشيء المقتنى لا يكون أحد أحق به من أحد.

[ 34656 ] 3 وفي ( الأمالي ) عن جعفر بن علي ، عن جده الحسن بن علي ، عن جده عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصادق ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله 9 : أربع لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة : الخيانة والسرقة ، وشرب الخمر ، والزنا.

[ 34657 ] 4 بدالله بن جعفر في ( قرب الأسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر 7 قال : قال رسول الله 9 : لا يزني الزاني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق وهو مؤمن.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث الكبائر (1) وغيرها (2) ،

__________________

(1) في نسخة زيادة : غالبا ( هامش المخطوط ).

3 أمالي الصدوق : 325 | 12.

4 قرب الإسناد 112.

(1) تقدم في الأحاديث 3 و 11 و 15 و 18 و 19 و 33 و 35 و 36 من الباب 46 من أبواب جهاد النفس.

(2) تقدم في الحديث 1 من الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود.