أقول : حمل الشيخ أول الخبر على من لا يعلم أن لها زوجا ، وحمل آخره على من غلب على ظنه لك وفرط في التفتيش فيعزر.

[ 34390 ] 8 وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمروبن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي ، عن أبي عبدالله 7 عن رجل كانت له امرأة فطلقها أو ماتت فزنى ، قال : عليه الرجم. وعن امرأة كان لها زوج فطلقها أو مات ثم زنت عليها الرجم؟ قال : نعم.

أقول : حمل الشيخ حكم الرجل على كون الطلاق رجعيا ، وعلى وجود زوجة اخرى ، وحمل حكم المرأة على كون الطلاق رجعيا ، وحمل حكم الوفاة على الوهم من الراوي يعني : الشك والتردد في النظر .

[ 34391 ] 9 وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله 7 في امرأة تزوجت ولها زوج ، فقال : ترجم المرأة ، وإن كان للذي تزوجها بينة على تزويجها ، وإلا ضرب الحد.

أقول : حمل الشيخ على كون الرجل متهما في أنه عقد عليها.

[ 34392 ] 10 محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن بريد الكناسي (1) ، قال : سألت أبا جعفر 7 عن امرأة تزوجت في عدتها؟ فقال : إن كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الأربعة الأشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب مائة جلدة ، وإن كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها رجعة فان عليها

__________________

8 التهذيب 10 : 22 | 65 ، والاستبصار 4 : 207 | 774.

9 التهذيب 10 : 26 | 77 ، والاستبصار 4 : 210 | 783.

10 الفقيه 4 : 26 | 63.

(1) في المصدر : يزيد الكناسي.