عبدالله بن محمّد عن سليمان بن سفيان ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (1) : من عنىٰ بذلك ؟ قال : نحن ، قلت : فأنتم المسؤولون ؟ قال : نعم ، قلت : أو نحن السائلون ؟ قال نعم ، قلت : فعلينا أن نسألكم ؟ قال : نعم ، قلت : وعليكم أن تجيبونا ؟ قال : لا ، ذاك إلينا ، إن شئنا فعلنا ، وإن شئنا أمسكنا ، ثمَّ قال : ( هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) (2).

[ 33230 ] 28 محمّد بن عمر الكشي في كتاب ( الرجال ) عن محمّد بن مسعود ، عن عليّ بن محمّد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليِّ بن الحكم ، عن فضيل بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث أنه ذكر مؤمن الطاق ، فقال : بلغني : أنّه جدل ، وأنّه يتكلّم (1) ، قلت : أجل (2) ، قال : أما لو شاء طريف (3) من مخاصميه أن يخصمه فعل ؟ قلت : كيف ؟ قال (4) : يقول : أخبرني عن كلامك هذا ، من كلام إمامك ؟ فإن قال : نعم ، كذب علينا ، وإن قال : لا ، قال له : كيف تتكلّم بكلام ، لا (5) يتكلّم به إمامك.

[ 33231 ] 29 عليُّ بن محمّد الخزاز في كتاب ( الكفاية ) عن عليِّ بن الحسن (1) ، عن أبي محمّد هارون بن موسى ، عن محمّد بن همام ، عن __________________

(1) النحل 16 : 43 والانبياء 21 : 7.

(2) ص 38 : 39.

28 رجال الكشي 2 : 190 / 333.

(1) في المصدر زيادة : في تيم قذر.

(2) في المصدر زيادة : هو جدل.

(3) في المصدر : أما أنه لو شاء ظريف.

(4) في المصدر : ذاك ؟ فقال :

(5) في المصدر : لم.

29 كفاية الأثر : 258.

(1) في المصدر : علي بن الحسين.