برأيه فقد دان الله بما لا يعلم ، ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضادَّ الله حيث أحلَّ ، وحرَّم فيما لا يعلم.

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن هارون بن مسلم مثله (1).

[ 33163 ] 13 وعنه ، عن أبيه ، وعبد الله بن الصلت جميعاً ، عن حمّاد ابن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) (1) في حديث طويل في الإِمامة وأحوال الإِمام قال : أما لو أنَّ رجلاً صام نهاره ، وقام ليله ، وتصدّق بجميع ماله ، وحجّ جميع دهره ، ولم يعرف ولاية وليّ الله فيواليه ، وتكون جميع اعماله بدلالته إليه ، ما كان له على الله ثواب (2) ، ولا كان من أهل الإِيمان.

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن أبي طالب عبد الله بن الصلت مثله (3).

[ 33164 ] 14 وعن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن بعض أصحابنا رفعه ، قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كلام ذكره : إنَّ المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ، ولكن أتاه ( عن ربّه فأخذ به ) (1).

أقول : يأتي بيان هذا السند من طريق الصدوق (2).

[ 33165 ] 15 وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، __________________

(1) قرب الاسناد : 7.

13 الكافي 2 : 16 / 5.

(1) في المحاسن : أبي عبد الله ( عليه السلام ).

(2) في المصدر : حق في ثوابه.

(3) المحاسن : 286 / 430.

14 الكافي 2 : 38 / 1.

(1) في المصدر : من ربه فأخذه.

(2) يأتي في الفائدة الأولىٰ من الخاتمة برقم 15.

15 الكافي 1 : 47 / 16.