يقول : من شكَّ أو ظنَّ فأقام على أحدهما ( فقد حبط ) (1) عمله ، إنّ حجّة الله هي الحجّة الواضحة.

[ 33159 ] 9 وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن عمر بن اُذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث طويل قال : ومن عمي نسي الذكر ، واتبع الظنّ ، وبارز خالقه إلى أن قال : ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين.

[ 33160 ] 10 وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن السنّة لا تقاس ، ألا ترى أنَّ المرأة تقضي صومها ، ولا تقضي صلاتها (1) ، يا أبان إنَّ السنّة اذا قيست محق الدين.

أقول : فيه وفي أمثاله وهي كثيرة جدّاً دلالة على بطلان قياس الأولوية.

[ 33161 ] 11 وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه أنّ عليّاً ( عليه السلام ) قال : من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس.

[ 33162 ] 12 قال : وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من أفتى الناس __________________

(1) في المصدر : أحبط الله.

9 الكافي 2 : 288 / 1.

10 الكافي 1 : 46 / 15.

(1) في المصدر : صلواتها.

11 الكافي 1 : 47 / 17 ، قرب الاسناد 7.

12 الكافي 1 : 47 / ذيل 17.