( عليه السلام ) في حديث النصّ على الرضا ( عليه السلام ) أنه قال : وإن سئلت عن الشهادة فأدِّها ، فإنَّ الله يقول : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا ) (1) وقال : ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللهِ ) (2).

[ 33820 ] 6 وفي ( عقاب الأعمال ) بسند تقدم (1) في عيادة المريض عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال في حديث : ومن رجع عن شهادته وكتمها أطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق ، ويدخل النار وهو يلوك لسانه.

[ 33821 ] 7 الحسن بن عليّ العسكري ( عليه السلام ) في ( تفسيره ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ) (1) قال : من كان في عنقه شهادة فلا يأب إذا دعي لإِقامتها ، وليقمها ، ولينصح فيها ، ولا تأخذه فيها لومة لائم ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر.

[ 33822 ] 8 قال : وفي خبر آخر قال : نزلت فيمن إذا دعي لسماع الشهادة أبى ، ونزلت فيمن امتنع عن أداء الشهادة إذا كانت عنده ( وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) (1) يعني كافر قلبه.

أقول : وتقدّم ما يدلُّ على ذلك (2) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (3).

__________________

(1) النساء 4 : 58.

(2) البقرة 2 : 140.

6 عقاب الاعمال : 333.

(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.

7 تفسير الامام العسكري ( عليه السلام ) : 285.

(1) البقرة 2 : 282.

8 تفسير الامام العسكري ( عليه السلام ) : 285.

(1) البقرة 2 : 283.

(2) تقدم في الباب 1 من هذه الأبواب.

(3) يأتي في الأحاديث 2 و 4 و 7 و 10 من الباب 5 وفي الحديث 4 من الباب 9 من هذه الأبواب.