[ 33141 ] 6 قال : وقال ( عليه السلام ) : الحكم حكمان : حكم الله ، وحكم أهل الجاهليّة ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم أهل الجاهليّة ، ومن حكم بدرهمين بغير ما أنزل الله عزَّ وجلَّ فقد كفر بالله تعالى.

[ 33142 ] 7 وفي ( عقاب الأعمال ) بسند تقدَّم في عيادة المريض (1) عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : ومن ( حكم بما لم يحكم به ) (2) الله كان كمن شهد بشهادة زور ، ويقذف به في النار ، يعذّب بعذاب شاهد الزور.

[ 33143 ] 8 الحسن بن عليّ العسكري ( عليه السلام ) في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) في حديث قال : أتدرون متى يتوفر على المستمع والقارىء هذه المثوبات العظيمة ؟ إذا لم ( يقل في والقرآن برأيه ) (1) ، ولم يجف عنه ، ولم يستأكل به ، ولم يراء به ، وقال : عليكم بالقرآن ، فإنّه الشفاء النافع ، والدواء المبارك ، عصمة لمن تمسّك به ، ونجاة لمن اتّبعه ، ثمّ قال : أتدرون من المتمسّك به ، الّذي يتمسّكه ينال هذا الشرف العظيم ؟ هو الذي يأخذ القرآن وتأويله عنّا أهل البيت وعن وسايطنا ، السفراء عنّا إلى شيعتنا ، لا عن آراء المجادلين (2) ، فأمّا من قال في القرآن برأيه فإن اتّفق له مصادفة صواب فقد جهل في أخذه عن غير أهله ، وإن أخطأ القائل في القرآن برأيه فقد تبوّأ مقعده من النار.

[ 33144 ] 9 أقول : وقد تواتر بين العامّة والخاصّة عن النبيّ ( صلى الله __________________

6 الفقيه 3 : 3 / 6.

7 عقاب الاعمال : 339.

(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.

(2) في المصدر : لم يحكم بما أنزل.

8 تفسير العسكري ( عليه السلام ) : 4.

(1) في المصدر : يغل في القرآن.

(2) في المصدر زيادة : وقياس القايسين.

9 سنن الترمذي 5 : 663 / 3788 ، مسند احمد 3 : 14 و 17 و 26 ، مسند أبي يعلىٰ 2 :