إبراهيم ، عن القاسم بن محمّد البرمكي ، عن أبي الصلت الهروي ، عن الرضا ( عليه السلام ) في حديث : إنَّ داود ( عليه السلام ) عجّل على المدّعى عليه ، فقال : ( لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ) (1) ولم يسأل المدّعي البيّنة على ذلك ، ولم يقبل على المدّعى عليه ، فيقول له : ما تقول ، فكان هذا خطيئة رسم الحكم ، لا ما ذهبتم إليه.

[ 33630 ] 6 وعن محمّد بن عمر الجعابي ، عن الحسن بن عبد الله بن محمّد الرازي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لمّا وجّهني إلى اليمن : إذا تحوكم (1) إليك فلا تحكم لأحد الخصمين ، دون أن تسأل (2) من الآخر ، قال : فما شككت في قضاء بعد ذلك.

[ 33631 ] 7 العيّاشي في ( تفسيره ) عن الحسن (1) ، عن عليّ ( عليه السلام ) : أنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله ) حين بعثه ببراءة إلى أن قال : فقال : إنَّ الناس سيتقاضون إليك ، فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد ، حتّى تسمع الآخر ، فإنه أجدر أن تعلم الحقّ.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (2).

__________________

(1) ص 38 : 24.

6 عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 65 / 286.

(1) في المصدر : تقوضي.

(2) في المصدر : تسمع.

7 تفسير العياشي 2 : 75 / 9.

(1) في المصدر : حبيش.

(2) تقدم في البابين 4 و 12 من أبواب صفات القاضي.