أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن ، إنَّ الآية ينزل أوَّلها في شيء ، ( وأوسطها في شيء ) (1) ، وآخرها في شيء.

[ 33605 ] 74 وعن جابر قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا جابر ! إنَّ للقرآن بطناً وللبطن ظهراً ، وليس شيء أبعد من عقول الرجال منه ، إنَّ الآية لينزل أوَّلها في شيء وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء ، وهو ( كلام متصرّف ) (1) على وجوه.

[ 33606 ] 75 وعن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : إنَّ منكم (1) من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، وهو عليُّ بن أبي طالب.

[ 33607 ] 76 الطبرسيُّ في ( مجمع البيان ) عن ابن عبّاس ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار.

[ 33608 ] 77 قال : وصحّ عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) من رواية العامّ والخاصّ ، أنّه قال : إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض.

[ 33609 ] 78 قال : وصحَّ عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) والأئمّة ( عليهم السلام ) : أنَّ تفسير القرآن لا يجوز إلاّ بالأثر الصحيح ، والنصِّ الصريح.

__________________

(1) ليس في المصدر.

74 تفسير العياشي 1 : 11 / 2.

(1) في المصدر : كلام متصل يتصرف.

75 تفسير العياشي 1 : 15 / 6.

(1) في المصدر : فيكم.

76 مجمع البيان 1 : 9.

77 مجمع البيان 1 : 9.

78 مجمع البيان 1 : 13.