يكون على الأموات ، كما يكون على الأحياء ، قال الله : ( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) (4) نحن نعلمه.

وعن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل مثله (5).

[ 33581 ] 50 وعن الفضل ، عن موسى بن القاسم (1) ، عن ابن أبي عمير ، أو غيره ، عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : تفسير القرآن على سبعة أوجه (2) ، منه ما كان ، ومنه ما لم يكن بعد ، تعرفه الأئمّة ( عليهم السلام ).

[ 33582 ] 51 وعن ( محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ) (1) ، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري ، عن يعقوب بن جعفر ، قال : كنت مع أبي الحسن ( عليه السلام ) بمكّة ، فقال له قائل : إنك لتفسّر من كتاب الله ما لم تسمع ، فقال : علينا نزل قبل الناس ، ولنا فسّر قبل أن يفسر في الناس ، فنحن نعلم (2) حلاله وحرامه ، وناسخه ومنسوخه ، ( ومتفرِّقه وحظيرته ) (3) ، وفي أيّ ليلة نزلت من آية ، وفيمن نزلت (4) ، فنحن حكماء الله في أرضه. الحديث.

__________________

(4) آل عمران 3 : 7.

(5) بصائر الدرجات : 223 / 2.

50 بصائر الدرجات : 216 / 8.

(1) في المصدر زيادة : عن أبان.

(2) في المصدر : أحرف.

51 بصائر الدرجات : 218 / 4.

(1) في المصدر : أحمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن بكير بن صالح.

(2) في المصدر : نعرف.

(3) في المصدر : وسفريه وحضريه.

(4) في المصدر زيادة : وفيما نزلت.