الخصم ، كما ورد في أحاديث كثيرة : قليل في سنّة خير من كثير في بدعة ، وأمثال ذلك في الحديث وفي الكلام الفصيح كثير جدّاً.

[ 33521 ] 58 وعن عليِّ بن أبي حمزه قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ما من أحد أغير (1) من الله تبارك وتعالى ، ومن أغير (2) ممّن حرّم الفواحش ، ما ظهر منها ، وما بطن.

[ 33522 ] 59 عليُّ بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللهِ مِنْ عَاصِمٍ ) (1) قال : هؤلاء أهل البدع والشبهات والشهوات ، يسوّد الله وجوههم يوم يلقونه.

[ 33523 ] 60 وعنه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) (1) قال : هم النصارى ، والقسّيسون ، والرهبان ، وأهل الشبهات والأهواء من أهل القبلة ، والحروريّة ، وأهل البدع.

[ 33524 ] 61 ووجدت بخطّ الشهيد محمّد بن مكّي قدِّس سرُّه حديثاً طويلاً عن عنوان البصري ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ، يقول فيه : سل العلماء ما جهلت ، وإيّاك أن تسألهم تعنّتاً وتجربة ، وإيّاك أن تعمل برأيك شيئاً ، وخذ بالاحتياط في جميع اُمورك ما تجد إليه سبيلاً ، واهرب من الفتيا هربك من الأسد ، ولا تجعل رقبتك عتبة __________________

58 تفسير العياشي 2 : 16 / 37.

(1 و 2) في المصدر : أعز.

59 تفسير القمي 1 : 311.

(1) يونس 10 : 27.

60 تفسير القمي 2 : 46.

(1) الكهف 18 : 103 104.

61 لم نعثر على المصدر.