صالحاً قطّ إلاّ أفسداه ، فالصالحان : الرمّان ، والماء الفاتر ، والفاسدان : الجبن ، والقديد (2).

[ 31162 ] 4 وعنهم ، عن أحمد قال : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ثلاثة يهدمن البدن وربّما قتلن : أكل القديد الغاب (1) ، ودخول الحمّام على البطنة ، ونكاح العجائز. وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة (2) ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق مرسلاً بغير زيادة (3).

[ 31163 ] 5 وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ثلاث لا يؤكلن و (1) يسمنّ ، وثلاث يؤكلن و (2) يهزلن ، واثنان ينفعان من كلّ شيء ، ولا يضرّان من شيء ، واثنان يضرّان من كلّ شيء ، ولا ينفعان من شيء ، فأمّا اللواتي لا يؤكلن ويسمنّ : استشعار الكتّان ، والطيب ، والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن : فاللحم اليابس ، والجبن ، والطلع.

[ 31164 ] 6 وفي حديث آخر الجزر (1) والكسب (2) ، واللذان ينفعان من كلّ شيء ولا يضرّان من شيء ، فالرمّان ، والماء الفاتر ، واللذان يضرّان من كلّ شيء ولا ينفعان : اللحم اليابس ، والجبن ، قلت : جعلت فداك ثُمّ __________________

(2) في المحاسن زيادة : الغاب.

4 الكافي 6 : 314 / 6.

(1) غبّ اللحم : أنتن « القاموس المحيط 1 : 109 ».

(2) المحاسن : 463 / 425.

(3) الفقيه 1 : 72 / 300 ، 3 : 361 / 1717.

5 الكافي 6 : 315 / 7.

(1 و 2) في المصدر زيادة : وهنّ.

6 الكافي 6 : 315 / ذيل 7.

(1) بالتحريك لحم ظهر البعير ( هامش المصححة الثانية ).

(2) الكسب : ما يتبقى من السمسم بعد أخذ دهنه. « مجمع البحرين 2 : 160 ».