تحلّ ذبائحهم .

[ 29982 ] 16 محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي في كتاب ( الرجال ) عن حمدويه بن نصير ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن مسعود ، عن محمد بن نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن سعيد بن جناح ، وعدّة من أصحابنا ، قال العبيدي : وحدَّثني به أيضاً عن ابن أبي عمير : أنَّ ابن أبي يعفور ، ومعلّى بن خنيس كانا بالنيل على عهد أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فاختلفا في ذبائح اليهود ، فأكل المعلّى ، ولم يأكل ابن أبي يعفور ، فلمّا صارا إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) أخبراه ، فرضي بفعل ابن أبي يعفور ، وخطّأ المعلّى في أكله إيّاه .

[ 29983 ] 17 العيّاشي في ( تفسيره ) عن عمر بن حنظلة ، ( عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ) (1) في قول الله : ( فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ) (2) قال : أمّا المجوس فلا ، فليسوا من أهل الكتاب ، وأمّا اليهود والنصارى فلا بأس إذا سمعوا (3) .

أقول : آخره محمول على التقيّة .

[ 29984 ] 18 وعن ( حمدان ) (1) ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول في ذبيحة الناصب واليهودي ، قال : لا تأكل ذبيحته حتّى تسمعه يذكر (2) الله ، أما سمعت الله يقول : ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ ____________________

16 رجال الكشي 2 : 242 / 460 .

17 تفسير العياشي 1 : 374 / 84 .

(1) ليس في المصدر .

(2) الأنعام 6 : 118 .

(3) في المصدر : سمّوا .

18 تفسير العياشي 1 : 375 / 87 .

(1) في المصدر : حمران .

(2) في المصدر زيادة : اسم .