عليّ الهمداني : أنَّ رجلاً كان عند الرضا ( عليه السلام ) بخراسان ، فقدمت إليه مائدة عليها خلّ وملح ، فافتتح بالخلّ ، قال الرجل : جعلت فداك ، أمرتمونا أن نفتتح بالملح ، فقال : هذا مثله ، يعني : الخلّ وأنَّ الخلَّ يشدُّ الذهن ، ويزيد في العقل .

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن محمد بن عليّ مثله (1) .

[ 30912 ] 3 وعن محمد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا ، عن عليّ بن سليمان بن رشيد ، عن محمد بن عبد الله ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إنَّ بني إسرائيل كانوا يستفتحون بالخلّ ، ويختمون به ، ونحن نستفتح بالملح ، ( ونختم بالخلّ ) (1) .

[ 30913 ] 4 محمد بن عليّ بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ بني اُميّة يبدؤن بالخلّ في أوّل الطعام ، ويختتمون بالملح ، وإنّا نبدأ بالملح في أوّل الطعام ، ونختم بالخلّ .

أقول : ويأتي ما يدلُّ على ذلك (1) ، وتقدَّم ما يدلُّ على بقيّة المقصود في الصوم (2) ، ويأتي ما يدلُّ على استحباب الافتتاح بجملة من الأطعمة والاختتام بها (3) ، فيجمع بينها وبين ما تقدّم ، إمّا باستحباب الجمع ، أو بالتخيير ، أو بحمل أحاديث الملح على الابتداء الحقيقي ؛ لكثرتها ، وشهرتها ، وصراحتها ، وما عداها على الابتداء الاضافي ، وكذا الختم ، والله أعلم .

____________________

(1) المحاسن : 487 / 554 .

3 الكافي 6 : 330 / 12 .

(1) في نسخة : ونختم به ( هامش المخطوط ) .

4 الفقيه 3 : 225 / 1055 .

(1) يأتي في الأبواب 43 45 من أبواب الأطعمة المباحة .

(2) تقدم في البابين 5 و 10 من أبواب آداب الصائم ، وفي الباب 95 من هذه الأبواب .

(3) يأتي في الباب 109 من أبواب الأطعمة المباحة .