أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ويأتي ما يدل عليه (2).

29 باب ان الاصل في الناس الحرية حتى تثبت الرقية

بالاقرار او البينة ، وان من بيع في الاسواق ولم

ينكر ، او أقر بالرق ، او ثبت رقه ، ثم ادعى الحرية

لم يقبل الا ببينة

[ 29092 ] 1 محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : كان عليّ بن أبي طالب 7 يقول : الناس كلهم أحرار ، الاّ من أقر على نفسه بالعبودية ، وهو مدرك من عبد أو أمة ، ومن شهد عليه بالرق ، صغيرا كان أو كبيرا.

ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب مثله ، الاّ انّه لم ينقله عن علي 7.

محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب مثله (2).

[ 29093 ] 2 وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن السندي بن محمد ، ومحمد بن الوليد جميعا ، عن ابان بن عثمان ، عن الفضل ، قال :

__________________

(1) تقدم في البابين 11 و 12 من ابواب نكاح العبيد ، وفي. الباب 1 من هذه الابواب

(2) يأتي في الباب 33 من هذه الابواب.

الباب 29

فيه 5 احاديث

1 الكافي 6 : 195 | 5.

(1) الفقيه 3 : 84 | 302.

(2) التهذيب 8 : 235 | 845.

2 التهذيب 8 : 235 | 846.