[ 29693 ] 2 وعن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن محمد بن مسلم ، وغير واحد ، عنهما 8 جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ، ويسمّي ، قالا : ان اخذته (1) فادركت ذكاته فذكه. الحديث.

محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله (2).

[ 29694 ] 3 وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عليّ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 ، قال : ان اصبت كلبا معلما ، او فهدا بعد أن تسمّي فكل ما (1) امسك عليك ، قتل ، او لم يقتل ، اكل ، او لم يأكل ، وان ادركت صيده ، فكان في يدك حيا فذكّه ، فان عجل عليك ، فمات قبل ان تذكيه فكل.

[ 29695 ] 4 العيّاشي في ( تفسيره ) ، عن جميل ، عن أبي عبدالله 7 ، انه سئل عن الصيد يأخذه ( الرجل ، ويتركه ) (1) الرجل حتى يموت قال : نعم (2) ، ان الله يقول : ( فكلوا مما امسكن عليكم ) (3).

أقول : هذا محمول على ما لم يدرك ذكاته.

__________________

2 الكافي 6 : 202 | 2 ، واورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الابواب.

(1) في المصدر : اخذه.

(2) التهذيب 9 : 22 | 89 ، والاستبصار 4 : 67 | 241.

3 التهذيب 9 : 28 | 112.

(1) في المصدر : مما.

4 تفسير العياشي 1 : 295 | 31.

(1) في المصدر : الكلب فيتركه.

(2) في المصدر زيادة : كل.

(3) المائدة 5 : 4.