ان برح حتى يرضيك ، فخرج من قبل ان يرضيه ، ولا يدري ما يبلغ يمينه ، وليس له فيها نية ، فقال : ليس بشيء.

[ 29472 ] 3 محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله عزّ وجلّ : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ) (1) قال : هو لا والله ، وبلى والله.

[ 29473 ] 4 العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبدالله 7 عن قوله : ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) (1) قال : هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله.

[ 29474 ] 5 وعن أبي الصباح قال : سألت أبا عبدالله 7 عن قوله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) (1) قال : هو لا والله ، وبلى والله ، وكلا والله لا يعقد عليها ، او لا يعقد على شيء.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (2) وتقدم ما ظاهره المنافاة ، وانه محمول على الاستحباب (3).

__________________

3 الفقيه 3 : 228 | 1076.

(1) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89.

4 تفسير العياشي 1 : 111 | 337.

(1) البقرة 2 : 224.

5 تفسير العياشي 1 : 112 | 341.

(1) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89.

(2) ياتي في الباب 21 من هذه الابواب.

(3) تقدم في الباب 15 من هذه الابواب.