قال ( عليه السلام ) للمرأة : اشهدي أربع شهادات بالله انَّ زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به ، قال : فشهدت ، ثم قال لها : امسكي ، فوعظها ، ثمَّ قال لها : اتّقي الله ، فإنَّ غضب الله شديد ، ثمَّ قال لها : اشهدي الخامسة أنَّ غضب الله عليك إن كان زوجك من الصادقين فيما رماك به ، قال : فشهدت ، قال : ففرّق بينهما ، وقال لهما : لا تجتمعا بنكاح أبداً بعد ما تلاعنتما .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب نحوه (1) .

ورواه الكلينيُّ عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب مثله (2) .

[ 28903 ] 2 وبإسناده ، عن البزنطيّ ، أنّه سأل أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، فقال له : أصلحك الله ، كيف الملاعنة ؟ قال : يقعد الإِمام ويجعل ظهره إلى القبلة ويجعل الرجل عن يمينه ، والمرأة والصبيِّ عن يساره .

[ 28904 ] 3 قال : وفي خبر آخر ، ثمَّ يقوم الرجل فيحلف أربع مرّات بالله انّه لمن الصادقين فيما رماها به ، ثمَّ يقول له الإِمام : اتّق الله ، فانَّ لعنة الله شديدة ، ثمَّ يقول الرجل : لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فيما رماها به ، ثمَّ تقوم المرأة فتحلف أربع مرّات بالله انّه لمن الكاذبين فيما رماها به ، ثمَّ يقول لها الإِمام : اتّقي الله ، فانَّ غضب الله شديد ، ثمَّ تقول المرأة : غضب الله عليها إن كان من الصادقين فيما رماها به .

فإن نكلت رجمت ، ويكون الرجم من ورائها ولا ترجم من وجهها ؛ لأنَّ الضرب والرجم لا يصيبان الوجه ، يضربان على الجسد على الأعضاء كلّها ، ويتّقي الوجه والفرج ، وإذا كانت المرأة حبلى لم ترجم ، وإن لم تنكل درأ عنها الحدّ وهو الرجم ، ثمَّ يفرّق بينهما ، ولا تحلُّ له أبداً ، وإن دعا أحد ولدها : ابن الزانية جلد الحدُّ ، فإن ادّعى ____________________

(1) التهذيب 8 : 184 / 644 ، والاستبصار 3 : 370 / 1322 .

(2) الكافي 6 : 163 / 4 .

2 الفقيه 3 : 346 / 1664 .

3 الفقيه 3 : 347 / 1665 .