أبي عمير ، عن جميل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : الخلع والمباراة تطليقة بائن ، وهو خاطب من الخطّاب .

[ 28360 ] 2 وعن حميد ، عن الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في المختلعة ، قال : عدَّتها عدَّة المطلّقة ، وتعتدُّ في بيتها ، والمختلعة بمنزلة المبارئة .

أقول : ويأتي ما يدلُّ على ذلك ، وعلى أنّ لزوجها الرجعة إذا رجعت في البذل في الخلع ، والمباراة (1) .

9 باب أن عدة الحامل المطلقة هي وضع الحمل وان وضعت من ساعتها ، وان لزوجها الرجعة قبل الوضع الا فيما استثني ، وانه لا يحل كتم المرأة حملها عن زوجها

[ 28361 ] 1 محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : طلاق الحامل واحدة ، فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه .

[ 28362 ] 2 محمّد بن يعقوب ، عن أبي عليِّ الأشعريِّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، وعن أبي العبّاس الرزاز ، عن أيّوب بن نوح جميعاً عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : طلاق الحامل (1) الحبلى واحدة ، وأجلها أن تضع حملها ، وهو أقرب الأجلين .

____________________

2 الكافي 6 : 144 / 6 .

(1) يأتي في البابين 5 و 7 من أبواب الخلع والمباراة .

الباب 9

فيه 11 حديثاً

1 الفقيه 3 : 329 / 1593 .

2 الكافي 6 : 82 / 6 ، والتهذيب 8 : 128 / 441 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 27 من أبواب مقدمات الطلاق .

(1) « الحامل » ليس في الكافي ولا التهذيب .