في العقوق من قلّة توقير الوالدين ، والعرفان بحقّهما ، وقطع الأرحام ، والزهد من الوالدين في الولد ، وترك التربية لعلّة ترك الولد برّهما .

ورواه في ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) (2) بالأسانيد الآتية في آخر الكتاب (3) .

أقول : وتقدّم ما يدلُّ على ذلك (4) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (5) .

105 باب أن الولد يلحق بالزوج مع الشرائط وان كان لا يشبهه ولا يشبه أحداً من أقاربه

[ 27701 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن نوح بن شعيب ، رفعه ، عن عبد الله بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : أتى رجل من الأنصار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : هذه ابنة عمّي وامرأتي لا أعلم إلّا خيراً ، وقد أتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط أفطس الأنف لا أعرف شبهه في أخوالي ولا في ____________________

(2) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 91 ، وعلل الشرائع : 479 / 1 .

(3) تأتي في آخر الفائدة الأولى من الخاتمة / 281 .

(4) تقدم في الحديث 11 من الباب 23 من أبواب الملابس ، وفي الحديث 1 من الباب 11 من أبواب صلاة الجماعة ، وفي الحديث 10 من الباب 37 من أبواب الصدقة ، وفي الباب 46 وفي الحديث 20 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث 6 من الباب 14 من أبواب آداب السفر ، وفي الباب 41 من أبواب الأمر بالمعروف ، وفي الحديث 10 من الباب 8 من أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث 31 من الباب 99 من أبواب ما يكتسب به ، في الحديث 2 من الباب 7 ، وفي الحديث 9 من الباب 77 من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث 2 من الباب 16 من أبواب النكاح المحرّم ، وفي الحديث 4 من الباب 22 ، وفي الحديث 5 و 8 من الباب 86 من هذه الأبواب .

(5) يأتي في الباب 106 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 7 من الباب 12 من أبواب آداب المائدة ، وفي الحديث 4 من الباب 16 من أبواب الأشربة المحرمة .

الباب 105

فيه 4 أحاديث

1 الكافي 5 : 561 / 23 .