السلام ) ، عن النبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، مثله ، إلّا أنّه قال : من العقوق لولدهما إذا كان الولد صالحاً .

[ 27644 ] 7 وعن عليِّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن السكونيِّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حقُّ الولد على والده إذا كان ذكراً أن يستفره (1) أُمّه ويستحسن اسمه ويعلّمه كتاب الله ويطهّره ويعلّمه السباحة ، وإذا كانت أُنثى أن يستفره أُمّها ويستحسن اسمها ويعلّمها سورة النور ولا يعلّمها سورة يوسف ولا ينزلها الغرف ويعجّل سراحها إلى بيت زوجها .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (2) ، وكذا الحديثان قبله .

[ 27645 ] 8 وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليِّ بن الحسن بن رباط ، عن يونس بن رباط ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رحم الله من أعان ولده على برِّه ، قال : قلت : كيف يعينه على برِّه ؟ قال : يقبل ميسوره ويتجاوز عن معسوره ولا يرهقه ولا يخرق به ، وليس بينه وبين أن يدخل في حدّ من حدود الكفر إلّا أن يدخل في عقوق أو قطيعة رحم ، ثمّ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الجنّة طيّبة ، طيّبها الله وطيّب ريحها يوجد ريحها من مسيرة ألفي عام ولا يجد ريح الجنّة عاق ولا قاطع رحم ولا مرخي الازار خيلاء .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، مثله (1) .

____________________

7 الكافي 6 : 48 / 6 ، وأورد صدره وذيله في الحديث 1 من الباب 87 من هذه الأبواب .

(1) يستفره الأفراس : يستكرمها ، « القاموس المحيط [ 4 / 288 ] هامش المخطوط » .

(2) التهذيب 8 : 112 / 287 .

8 الكافي 6 : 50 / 6 ، وأورد ذيله في الحديث 11 من الباب 23 من أبواب أحكام الملابس .

(1) التهذيب 8 : 113 / 390 .