وأذقه حرّ الحديد ، قال : فختنه إبراهيم ( عليه السلام ) بالحديد ، وجرت السنة بالختان في أولاد إسحاق بعد ذلك .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميريّ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، إلّا أنّه قال : فجرت السنّة في الناس بعد ذلك (4) .

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن محبوب ، نحوه (5) .

[ 27518 ] 7 أحمد بن عليِّ بن أبي طالب الطبرسيُّ في ( الاحتجاج ) : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في سؤال الزنديق قال : أخبرني : هل يعاب شيء من خلق الله ؟ قال : لا ، قال فإنَّ الله خلق خلقه غرلاً (1) فلم غيّرتم خلق الله ، وجعلتم فعلكم في قطع الغلفة أصوب ممّا خلق الله ، وعبتم الأغلف والله خلقه ، ومدحتم الختان وهو فعلكم ، أم تقولون : إنّ ذلك كان من الله خطأ غير حكمة ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ذلك من الله حكمة وصواب ، غير أنّه سنَّ ذلك وأوجبه على خلقه كما أنَّ المولود إذا خرج من بطن أُمّه وجدتم سرّته متّصلة بسرَّة أُمّه ، كذلك أمر الله الحكيم فأمر العباد بقطعها ، وفي تركها فساد بين المولود والأُمّ ، وكذلك أظفار الإِنسان أمر إذا طالت أن تقلم ، وكان قادراً يوم دبَّر خلقة الانسان أن يخلقها خلقة لا تطول ، وكذلك الشعر في الشارب والرأس يطول ويجزّ ، وكذلك الثيران خلقها فحولة وإخصاؤها أوفق ، وليس في ذلك عيب في تقدير الله عزَّ وجلَّ .

[ 27519 ] 8 محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن غياث بن ابراهيم ، عن ____________________

(4) علل الشرائع : 505 .

(5) المحاسن : 300 / 6 .

7 الاحتجاج : 342 ، باختلاف .

(1) غُرل : جمع أغرل ، وهو الأغلف أي غير المختون « النهاية 3 : 362 والصحاح 5 : 1780 » .

8 الفقيه 3 : 314 / 1528 .