بصدقات النساء ، فإنّه لو كان الفضل فيها لكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يفعله ، كان نبيّكم ( عليه السلام ) يصدق المرأة من نسائه المحشوة ، وفراش الليف ، والخاتم ، والقدح الكثيف ، وما أشبهه ، ثمّ نزل عن المنبر فما أقام إلّا يومين أو ثلاثة حتى أرسل في صداق بنت علي بأربعين ألفاً .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (1) ، وتقدَّم ما ظاهره المنافاة وهو محمول على الكراهة (2) ، واستحباب الردِّ إلى السنّة إمّا قبل العقد أو بعده برضاء الزوجة لما تقدَّم (3) ويأتي (4) .

10 باب عدم جواز تأجيل المهر مع شرط بطلان العقد إذا لم يؤدّ المهر في الآجل ، وجواز جعل بعضه عاجلاً وبعضه آجلاً

[ 27051 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في الرجل يتزوّج بعاجل وآجل ، قال : الآجل إلى موت أو فرقة .

____________________

(1) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 1 و 4 من هذه الأبواب .

(2) تقدم في الحديث 2 و 10 من الباب 4 من هذه الأبواب .

(3) تقدم في الأحاديث 1 و 2 و 3 و 9 و 10 و 12 من الباب 8 ما يدل على أن المهر دين للزوجة على الزوج فلا يجوز رده الى السنة الا برضاها .

وتقدم في الحديث 14 من الباب 8 وفي الباب 4 ويأتي في الحديث 2 من الباب 13 وفي الحديثين 1 و 2 من الباب 21 من هذه الأبواب . ما يدل علىٰ ان مهر السنة خمسمائة درهم ويستحب جعل المهر كذلك .

(4) يأتي في الباب 11 من هذه الأبواب .

ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 25 و 30 و 31 و 34 و 35 وفي الحديث 2 من الباب 40 ، وفي الباب 44 من هذه الأبواب .

الباب 10

فيه 3 أحاديث

1 الكافي 5 : 381 / 11 ، أورده في الحديث 3 من الباب 8 من هذه الأبواب .