متعة ؟ قال : لا ، قلت : حكى زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، إنّما هي مثل الاماء يتزوّج ما شاء ، قال : لا ، هي من الأربع .

قال الشيخ : هذان الخبران وردا مورد الاحتياط والفضل دون الحظر ، واستدلّ بما تقدّم ، وحاصله كراهة الزيادة ولو للتقيّة ، وحديث عمّار يحتمل الحمل على الإِنكار أيضاً ، ويحتمل الحديثان إرادة التشبيه يعني أنّها كإحدى الأربع في تحريم الأُخت جمعاً وفي كثير من الأحكام لا في تحريم الزيادة .

[ 26417 ] 12 محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الفضيل بن يسار ، أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المتعة ؟ فقال : هي كبعض إمائك .

ورواه في ( المقنع ) مرسلاً (1) .

[ 26418 ] 13 عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن المتعة إلى أن قال : وسألته من الأربع هي ؟ فقال : اجعلوها من الأربع على الاحتياط ، قال : وقلت له : انّ زرارة حكى عن أبي جعفر ( عليه السلام ) إنّما هنّ مثل الإِماء يتزوّج منهنّ ما شاء ، فقال : هي من الأربع .

أقول : عرفت وجهه (1) .

[ 26419 ] 14 العيّاشيّ في ( تفسيره ) : عن عبد السلام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : ما تقول في المتعة ؟ قال : قول الله : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1) إلى أجل مسمّى ( وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) (2) قال : قلت : جعلت فداك ، أهي من الأربع ؟ ____________________

12 الفقيه 3 : 294 / 1396 .

(1) المقنع : 114 .

13 قرب الإِسناد : 159 و 161 .

(1) تقدم وجهه في ذيل الحديث 11 من هذا الباب .

14 تفسير العياشي 1 : 234 / 88 ، وأورد ذيله في الحديث 8 من الباب 23 من هذه الأبواب .

(1 و 2) النساء 4 : 24 .