[ 25687 ] 3 وعنه ، عن أحمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن سويد قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إنّي مبتلى بالنظر إلى المرأة الجميلة فيعجبني النظر إليها ، فقال : يا علي ، لا بأس إذا عرف الله من نيّتك الصدق وإيّاك والزنا فإنه يمحق البركة ويهلك الدين (1) .

أقول : يمكن حمل النظر على ما كان بقصد التزويج أو بغير تعمّد أو غير ذلك من الأقسام المذكورة سابقاً لما مضى (2) ويأتي (3) .

[ 25688 ] 4 وعنه ، عن أحمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ) (1) ؟ قال : ليس شيء من خلق الله إلّا وهو يعرف من شكله الذكر من الأُنثى ، قلت : ما يعني « ثمّ هدى » ؟ قال : هداه للنكاح والسفاح من شكله .

[ 25689 ] 5 وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضّال ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال يعقوب لابنه : يا بنيّ ، لا تزن فإنّ الطير لو زنى لتناثر ريشه .

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن محمّد بن عليّ ، عن ابن فضّال (1) .

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الله بن ميمون ، مثله (2) .

____________________

3 الكافي 5 : 542 / 6 .

(1) علق المصنف هنا : فيه دلالة علىٰ بطلان الإِحباط ومثله كثير جدّاً ( منه ) .

(2) مضىٰ في الباب 104 من أبواب مقدمات النكاح .

(3) يأتي في الحديث 2 من الباب 14 من هذه الأبواب .

4 الكافي 5 : 567 / 49 .

(1) طه 20 : 50 .

5 الكافي 5 : 542 / 8 .

(1) المحاسن : 106 / 92 .

(2) الفقيه 4 : 13 / 4 .