إلى أن قال : يا علي لا تجامع امرأتك إلّا ومعك خرقة ، ومع أهلك خرقة ، ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فإنّ ذلك يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤدّيكما إلى الفرقة والطلاق ، يا عليّ ، لا تجامع امرأتك من قيام فإنّ ذلك من فعل الحمير فإن قضى بينكما ولد كان بوّالاً في الفراش كالحمير البوّالة في كلّ مكان إلى أن قال : يا عليّ ، إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلّا وأنت على وضوء فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد ، يا عليّ ، لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون منافقاً مرائياً مبتدعاً ، يا عليّ ، إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة فإنّه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حقّ ، وقرأ ( عليه السلام ) : ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ) (3) ، يا عليّ ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيره ثلاثة أيّام ولياليهنّ فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون عوناً لكلّ ظالم إلى أن قال : يا عليّ ، لا تجامع أهلك أوّل ساعة من الليل ، فإنّه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحراً مؤثراً للدنيا على الآخرة ، يا عليّ ، احفظ وصيّتي كما حفظتها عن جبرئيل ( عليه السلام ) .

ورواه في ( الأمالي ) (4) أيضاً ، وكذا في ( العلل ) (5) .

[ 25560 ] 2 الحسين بن بسطام وأخوه في ( طبّ الأئمة ) : عن محمّد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال عليّ ( عليه السلام ) : كره رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفراً وقال : إن رزق ولداً كان جوّالة (1) .

[ 25561 ] 3 وعن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الحسين ( عليه السلام ) ____________________

(3) الإِسراء 17 : 27 .

(4) أمالي الصدوق : 454 / 1 .

(5) علل الشرائع : 515 / 5 .

2 طب الائمة : 132 .

(1) في المصدر : أحولا .

3 طب الائمة : 132 .