السلام ) فقال له : أُجامع وأنا عريان ؟ فقال : لا ، ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها .

[ 25190 ] 3 محمّد بن عليّ بن الحسين في ( العلل ) : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن القزوينيّ ، عن سليمان بن جعفر البصريّ ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد العلوي ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : إذا تجامع الرجل والمرأة فلا يتعرّيان فعل الحمارين فإنّ الملائكة تخرج من بينهما إذا فعلا ذلك .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على الحكمين الأخيرين في آداب الحمام (1) .

59 باب جواز النظر الى جميع بدن الزوجة حتى الفرج في حال الجماع على كراهية فيها

[ 25191 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل ينظر إلى امرأته وهي عريانة ، قال : لا بأس بذلك ، وهل اللذة إلّا ذلك .

[ 25192 ] 2 وعن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، ( عن أبيه ) (1) ، عن أحمد بن النضر ، عن محمّد بن سكين (2) الحنّاط ، عن أبي حمزة ____________________

3 علل الشرائع : 518 / 8 .

(1) تقدم في أكثر أحاديث الباب 15 من أبواب آداب الحمام .

الباب 59

فيه 8 أحاديث

1 الكافي 5 : 497 / 6 ، والتهذيب 7 : 413 / 1652 .

2 الكافي 5 : 497 / 5 .

(1) ليس في التهذيب .

(2) في المصدر : مسكين .