يؤكل ، وهو قول الله عزّ وجل : ( وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ) (1) ، وأما الذي لا يؤكل (2) فهو الّذي نهى الله عز وجل عنه وأوعد عليه النار .

محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله (3) .

[ 23296 ] 2 وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : ( وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ) (1) قال : هو هديتك إلى الرجل تريد منه الثواب أفضل منها ، فذلك ربا يؤكل .

ورواه الصدوق باسناد عن إبراهيم بن عمر (2) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) .

4 باب تحريم أخذ الربا ودفعه وكتابته والشهادة عليه

[ 23297 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : آكل الربا ومؤكله __________________

(1) الروم 30 : 39 .

(2) في المصدر زيادة : الربا .

(3) التهذيب 7 : 17 / 73 .

2 التهذيب 7 : 15 / 67 .

(1) الروم 30 : 39 .

(2) الفقيه 3 : 174 / 785 .

(3) تقدم في البابين 88 ، 91 من أبواب ما يكتسب به .

الباب 4 فيه 4 أحاديث

1 الكافي 5 : 144 / 2 ، والفقيه 3 : 174 / 783 .