منّا ولا نحن منه .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الحدود (2) ، وغيرها (3) ، ولا يخفى أنّه يحتمل كون ما مرّ من جواز الحلّ بالسحر مخصوصاً بتلك الشريعة المنسوخة .

26 باب تحريم إتيان العرّاف ، وتصديقه والكهانة والقيافة

[ 22215 ] 1 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في حديث المناهي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن إتيان العرّاف ، وقال : من أتاه وصدّقه فقد برىء ممّا أنزل الله عزّ وجل على محمّد ( صلى الله عليه وآله ) .

أقول : فسّر بعض اهل اللغة العرّاف بالكاهن ، وبعضهم بالمنجّم (1) .

[ 22216 ] 2 وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من تكهّن أو تكهّن له فقد ____________________

(2) يأتي في الحديث 3 من الباب 1 ، وفي الباب 3 من أبواب بقية الحدود .

(3) يأتي في الحديث 3 من الباب 26 من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 2 ، وفي الحديثين 7 و 8 من الباب 24 من هذه الأبواب ، وفي الحديثين 6 ، 8 من الباب 14 من أبواب السفر ، وفي الحديثين 2 ، 37 من الباب 46 من أبواب جهاد النفس .

الباب 26 فيه 3 أحاديث

1 الفقيه 4 : 3 و 4 / 1 وأورده في الحديث 10 من الباب 42 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 3 من الباب 14 من أبواب السفر .

(1) لسان العرب عرف 9 : 237 .

2 الخصال 19 : 68 .