أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في النكاح (1) .

19 باب أنه لا بأس بكسب الماشطة وحكم أعمالها وتحريم تدليسها

[ 22173 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن هارون بن الجهم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث أمّ حبيب الخافضة قال : وكانت لأمّ حبيب أخت يقال لها : أمّ عطية ، وكانت مقينة (1) يعني ماشطة فلما إنصرفت أُمّ حبيب إلى أختها فأخبرتها بما قال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأقبلت أُمّ عطية إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبرته بما قالت لها أُختها ، فقال لها : ادني منّي يا اُمّ عطية إذا أنت قيّنت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة ، فإنّ الخرقة تشرب ماء الوجه .

[ 22174 ] 2 وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن أحمد بن أشيم ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : دخلت ماشطة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال لها : هل تركت عملك أو أقمت عليه ؟ فقالت : يا رسول الله أنا أعمله إلّا أن تنهاني عنه فأنتهي عنه ، فقال : افعلي فإذا مشطت فلا تجلى (1) الوجه بالخرق فإنّه ____________________

(1) يأتي في الحديث 3 من الباب 56 ، وفي الباب 58 من أبواب أحكام الأولاد .

الباب 19 فيه 8 أحاديث

1 الكافي 5 : 118 / 1 ، التهذيب 6 : 360 / 1035 وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 18 من هذه الأبواب .

(1) المقينة : المزينة ، والتقيين : التزيين ( النهاية 4 : 135 ) .

2 الكافي 5 : 119 / 2 .

(1) في التهذيب : فلا تحكي ( هامش المخطوط ) .