ومجالستهم ، فإنهم تركوا ما أمروا بعلمه ، وتكلفوا ما لم يؤمروا بعلمه ، حتى تكلفوا علم السماء ، يا أبا عبيدة خالط الناس بأخلاقهم وزايلهم بأعمالهم ، يا أبا عبيدة إنا لا نعد الرجل فقيها حتى يعرف لحن القول ، وهو قول الله : ( ولنعرفنهم في لحن القول ) (2).

[ 21355 ] 32 وعن جميل قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : متكلمو هذه العصابة من شرار من هم منهم.

أقول : والاحاديث في هذا المعنى كثيرة وقد وردت أحاديث كثيرة أيضا في النهي عن الكلام في القضاء والقدر ، في الامر بالكلام في البداء (1).

24 باب وجوب التقية مع الخوف إلى خروج صاحب

الزمان 7

[ 21356 ] 1 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وغيره ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله عزّ وجلّ : ( أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ) قال : بما صبروا على التقية ( ويدرءون بالحسنة السيئة ) (1) قال : الحسنة : التقية ، والسيئة : الاذاعة.

__________________

(2) محمد 47 : 30.

32 كشف المحجة : 19.

(1) تقدم ما يدل على ترك الخصومة في الدين في الحديثين 4 ، 5 من الباب 21 من هذه الابواب ، وما يدل عليه بعمومه في الباب 135 من ابواب العشرة ، وفي الحديث 1 من الباب 71 من ابواب المزار.

ويأتي ما يدل على ترك الخصومه في الحديث 71 من الباب 13 من ابواب صفات القاضي.

الباب 24

فيه 36 حديثا

1 الكافي 2 : 172 | 1.

(1) القصص 28 : 54.