[ 21170 ] 9 قال الرضي : وقد قال 7 في كلام له يجري هذا المجرى : فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ، ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ، ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء ، وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كنقية في بحر لجي ، وأن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند إمام جائر.

[ 21171 ] 10 قال : وعن أبي جحيفة قال : سمعت أمير المؤمنين 7 يقول : ان أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم بألسنتكم ، ثم بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل أعلاه أسفله.

ورواه علي بن إبراهيم ( في تفسيره ) مرسلا (1).

[ 21172 ] 11 محمد بن ادريس في آخر ( السرائر ) نقلا من رواية أبي القاسم بن قولويه ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال : من مشى إلى سلطان جائر فأمره بتقوى الله ووعظه وخوفه كان له مثل أجر الثقلين الجن والانس ، ومثل أعمالهم.

[ 21173 ] 12 الامام الحسن بن علي العسكري 7 في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن النبي 9 في حديث قال :

__________________

9 نهج البلاغة 3 : 243 | 374.

10 نهج البلاغة 3 : 244 | 375.

(1) تفسير القمي 1 : 213.

11 مستطرفات السرائر : 141 | 1.

12 تفسير الامام العسكري 7 480 | 307.