وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصية النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) قال : ولا تعرّب بعد الهجرة .

[ 20066 ] 2 وبإسناده عن محمّد بن سنان ، أنّ أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : وحرّم الله التعرّب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك المؤازرة للأنبياء والحجج ( عليهم السلام ) ، وما في ذلك من الفساد وإبطال حق كل ذي حق لعلّة سكنى البدو ، ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملاً لم يجز له مساكنة أهل الجهل والخوف عليه ، لأنّه لا يؤمن أن يقع منه ترك العلم والدخول مع أهل الجهل والتمادي في ذلك .

ورواه في ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) كما يأتي (1) .

[ 20067 ] 3 وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن حذيفة بن منصور قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : المتعرّب بعد الهجرة التارك لهذا الأمر بعد معرفته .

[ 20068 ] 4 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : بعث رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) جيشاً إلى خثعم فلمّا غشيهم استعصموا بالسجود ، فقتل بعضهم ، فبلغ ذلك النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) فقال : أعطوا الورثة نصف العقل بصلاتهم ، وقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ألا إنّي ____________________

2 الفقيه 3 : 369 / 1748 ، وأورد قطعة منه في الحديث 2 من الباب 29 من هذه الأبواب .

(1) لم نعثر علىٰ الحديث فيما يأتي وانما إسناده في الخاتمة في الفائدة الاولى برقم ( 281 ) وفي المتكررات برمز ( أ ) وانظر علل الشرائع : 481 / 1 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 92 .

3 معاني الأخبار : 265 / 1 .

4 الكافي 5 : 43 / 1 .