عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن عبيد بن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني عن الكبائر ، فقال : هنّ خمس ، وهنّ ممّا أوجب الله عليهن النار ، قال الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ) (1) وقال : ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) (2) وقال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ) (3) إلى آخر الآية وقال عزّ وجلّ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ) (4) إلى آخر الآية ، ورمي المحصنات الغافلات المؤمنات ، وقتل مؤمن متعمّداً على دينه .

[ 20656 ] 29 وفي ( العلل ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن محمّد بن عليّ ، عن آبائه ، عن الصادق ( عليهم السلام ) قال : عقوق الوالدين من الكبائر لأنّ الله جعل العاق عصياً شقياً .

[ 20657 ] 30 وبهذا الإِسناد قال : وقتل النفس من الكبائر ، لأنّ الله يقول : ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (1) .

[ 20658 ] 31 وبهذا الإِسناد قال : وقذف المحصنات من الكبائر ، لأنّ ____________________

(1) النساء 4 : 48 .

(2) النساء 4 : 10 .

(3) الأنفال 8 : 15 .

(4) البقرة 2 : 278 .

29 علل الشرائع : 479 / 2 .

30 علل الشرائع : 479 / 2 .

(1) النساء 4 : 93 .

31 علل الشرائع : 480 / 2 .