أبي عبدالله 7 في قوله : ( فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ) (1) قال : يجزيه شاة ، والبدنة والبقرة أفضل.

[ 18704 ] 10 وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي ، فما استيسر من الهدي إما جزور ، وإما بقرة ، وإما شاة ، فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله.

قال : ونزلت المتعة على رسول الله 9 وهو على المروة بعد فراغه من السعي (1).

[ 18705 ] 11 وعن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله 7 في قوله : ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) (1) قال : ليكن كبشا سمينا ، فإن لم يجد ففحلا (2) من البقر والكبش أفضل ، فإن لم يجد (3) فموجأ من الضأن وإلا ما استيسر من الهدي شاة.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (4).

__________________

(1) البقرة 2 : 196.

10 تفسير العياشي 1 : 90 | 233.

(1) تفسير العياشي 1 : 91 | 234.

11 تفسير العياشي 1 : 91 | 235.

(1) البقرة 2 : 196.

(2) في المصدر : فعجلا.

(3) في المصدر زيادة : جذع.

(4) يأتي في الحديث 3 من الباب 32 وفي الحديث 21 من الباب 40 وفي الحديث 12 من الباب 60 من هذه الابواب.

وتقدم ما يدل عليه في الحديث 13 من الباب 1 من هذه الابواب.