مضى (1) ، ويأتي (2).

[ 18555 ] 6 محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، عن أبي عبدالله 7 أنه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتى أتى منى ، قال : ألم ير الناس؟ ألم يذكر منى حين دخلها (1)؟ قلت : فإنه جهل ذلك ، قال : يرجع ، قلت : إن ذلك قد فاته ، قال : لا بأس.

أقول : تقدم الوجه في مثله (2).

[ 18556 ] 7 وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبدالله 7 : جعلت فداك ، إن صاحبيّ هذين جهلا أن يقفا بالمزدلفة ، فقال : يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة ، قلت : فإنه لم يخبرهما أحد حتى كان اليوم وقد نفر الناس ، قال : فنكس رأسه ساعة ، ثم قال : أليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة؟ قلت : بلى ، قال : أليس قد قنتا في صلاتهما؟ قلت : بلى ، قال : تم حجهما ثم قال : والمشعر من المزدلفة ، والمزدلفة من المشعر ، وإنما يكفيهما اليسير من الدعاء.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1) ، وكذا الذي قبله.

__________________

(1) مضى في الاحاديث 1 و 3 و 4 من هذا الباب.

(2) يأتي في الحديث 7 من هذا الباب ، وفي الباب 26 من هذه الابواب.

6 الكافي 4 : 473 | 5 ، والتهذيب 5 : 293 | 993 ، والاستبصار 2 : 305 | 1091.

(1) في الكافي : ألم ير الناس [ و ] لم ينكر منى حين دخلها؟ ، وفي التهذيب : ألم ير الناس لم تبكر منى حين دخلها؟ ، وفي الاستبصار : ألم ير الناس لم يكونوا بمنى حين دخلها؟.

(2) تقدم في ذيل الحديث 5 من هذا الباب.

7 الكافي 4 : 472 | 2.

(1) التهذيب 5 : 293 | 994 ، والاستبصار 2 : 306 | 1092.