فقال : إن ظن أن يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليأت عرفات ، فإن خشي أن لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس فقد تم حجه.

[ 18527 ] 4 وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله 7 قال : كان رسول الله 9 في سفر فإذا شيخ كبير فقال : يا رسول الله! ما تقول في رجل أدرك الامام بجمع؟ فقال له : إن ظن أنه يأتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فليأتها ، وإن ظن أنه لا يأتيها حتى يفيض الناس من جمع فلا يأتها وقد تم حجه.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).

23 باب حكم من فاته الوقوف بعرفة وبالمشعر قبل

طلوع الشمس

[ 18528 ] 1 محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ابن عيسى ، عن حريز ، قال : سألت أبا عبدالله 7 عن رجل مفرد (1) للحج فاته الموقفان جميعا؟ فقال له إلى طلوع الشمس يوم النحر (2) ، فإن طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ، ويجعلها عمرة ،

__________________

4 التهذيب 5 : 290 | 983 ، والاستبصار 2 : 303 | 1081.

(1) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث 2 و 3 و 5 من الباب 17 من أبواب وجوب الحج ، وفي الحديثين 21 و 22 من الباب 2 من أبواب أقسام الحج.

(2) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث 3 و 4 و 13 و 14 من الباب 23 من هذه الابواب.

الباب 23

فيه 21 حديثا

1 التهذيب 5 : 291 | 986 ، والاستبصار 3 : 304 | 1084.

(1) في نسخة : سأل أبا عبدالله 7 رجل عن مفرد ( هامش المخطوط ).

(2) في المصدر : من يوم النحر.