[ 18382 ] 7 وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن علي بن الصلت ، عن زرعة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا ينبغى الوقوف تحت الأَراك ، فأمّا النزول تحته حتّى تزول الشمس وينهض إلى الموقف فلا بأس .

[ 18383 ] 8 محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمار وأبي بصير جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث قال : وحدّ عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف .

[ 18384 ] 9 قال : وقال ( عليه السلام ) : حدّ عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة وذي المجاز (1) ، وخلف الجبل موقف إلى وراء الجبل ، وليست عرفات من الحرم ، والحرم أفضل منها (2) .

[ 18385 ] 10 قال وسُئل الصادق ( عليه السلام ) ما اسم جبل عرفة الذي يقف عليه الناس ؟ قال : ألال .

[ 18386 ] 11 وفي ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا وقفت بعرفات فادن من الهضبات وهي الجبال فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أصحاب الأَراك لا حجّ لهم يعني الذين يقفون عند الأَراك .

____________________

7 التهذيب 5 : 181 / 605 .

8 الفقيه 2 : 280 / 1375 ، وأورد صدره في الحديث 3 من الباب 6 من هذه الأبواب .

9 الفقيه 2 : 280 / 1376 ، وأورد ذيله في الحديث 6 من الباب 8 من أبواب الوقوف بالمشعر .

(1) في المصدر : إلى ذي المجاز .

(2) في المصدر زيادة : وحد المشعر الحرام من المأزمين إلى الحياض وإلى وادي محسر .

10 الفقيه 2 : 282 / 1382 .

11 علل الشرائع : 455 / 1 .