ذكره ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث قال : ثمّ ادنُ من الحجر واستلمه بيمينك .

[ 17834 ] 4 وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الله بن بكير ، عن الحلبي قال : قلت : لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : لم جعل استلام الحجر ؟ فقال : إنّ الله عز وجلّ حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنّة فأمره فالتقم الميثاق فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة .

ورواه العياشي في ( تفسيره ) عن الحلبي (1) .

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من ( نوادر البزنطي ) عن الحلبي ، مثله (2) .

[ 17835 ] 5 وعن محمّد بن يحيى وغيره ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن ابن سنان ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن بكير بن أعين أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) لأي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ؟ ولأيّ علّة يقبّل ؟ إلى أن قال : فقال : إنّ الله وضع الحجر الأسود (1) في ذلك الركن لعلة الميثاق ، وذلك أنّه لمّا أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم حين أخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان إلى أن قال : وأمّا القُبلة والالتماس (2) فلعلّة العهد تجديداً لذلك العهد والميثاق ، وتجديداً للبيعة ليؤدّوا إليه العهد الذي أُخذ عليهم (3) في الميثاق ، فيأتوه في كلّ سنة ويؤدوا ____________________

4 الكافي 4 : 184 / 2 .

(1) تفسير العياشي 2 : 39 / 106 .

(2) مستطرفات السرائر : 34 / 42 .

5 الكافي 4 : 184 / 3 ، وأورد ذيله في الحديث 4 من الباب 4 من أبواب السعي .

(1) في المصدر زيادة : وهي جوهرة أُخرجت من الجنّة إلى آدم ( عليه السلام ) فوضعت .

(2) في المصدر : والاستلام .

(3) في المصدر : أخذ الله عليهم .